歴代天皇 - 伝承上の天皇 -
神武天皇（じんむ）は、初代天皇で神話の世界の人です。しかし、親や祖父・祖母など先祖はカミサマ。神武天皇はカミの子孫なのにカミじゃありません。人間です。
これが日本の歴史のはじまりの不思議なところで、『神武天皇は何者か？』のヒントにもなっています。
先史 神話の時代 - 人代(ひとのよ) -
- 皇居
- 畝傍橿原宮
(うねびのかしはらのみや)
- 生没年
- ?年?月?日 ～ ?年?月?日
庚午年1月1日 ～ 神武天皇76年3月11日
137 ? 才
- 在位
- ?年?月?日 ～ ?年?月?日
辛酉年1月1日 ～ 神武天皇76年3月11日
76 ? 年
- 名前
- 神日本磐余彦尊
(かむやまといわれひこのみこと)
- 別名
神倭伊波礼毘古命
狭野尊
(かむやまといわれひこのみこと)
(さののみこと)
- 父
- 彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊
(ひこなぎさたけうかやふきあえずのみこと)
- 母
玉依姫命
海神の娘
(たまよりひめのみこと)
- 皇后
姫蹈鞴五十鈴媛命
事代主神の娘
(ひめたたらいすずひめのみこと)
(ことしろぬしのかみ)
日本の歴史のはじまりはあいまい
日本の歴史は世界のなかでも珍しいはじまりです。
カミサマと人の境界があいまいで、カミの世界とヒトの世界がひとつの歴史でつながっています。
一神教とヒトの関係
たとえばキリスト教やイスラム教では、人は造物主（ゴッド。アッラー）がつくりました。
キリストは『神の子』といわれますが親子ではない。
歴史の主人公は人で造物主のストーリーは歴史ではなく神話。ここは区別されてます。
日本はカミとヒトは親子
一方日本は、カミとヒトが親子で、あたかもひとつの歴史のようにつながっています。そのため、なかなか分かってもらえないし複雑に見えて興味をもたれません。
むしろ、一神教の人からは否定されることもある。
また研究の進化で、神話だったことが歴史の事実になることがあり、これが古い歴史の理解をもっと分かりにくくしています。
（逆に否定されることもある。）
日本の歴史は、流れ、ストーリーで追っていくとわかりやすいです。どのように流れているのでしょうか？
ギリシャやエジプトなど、日本と同じように神さまの神話から始まっているところもある。
でもこれらの国は、あとでキリスト教やイスラム教になったので、そこで区切りができてしまった。
（童話・昔話などで語り継がれている。）
国の歴史に神話が入っているのは、近代国家では日本くらい。
日本の歴史は大きく3つに分かれる
日本の歴史のおおざっぱな流れです。
- カミの世界（神話）
- 人の世界（神話）
- 人の歴史
神話の世界（神代・人代）
まず日本の歴史はカミの世界からはじまります。人はいません。登場 人（？）物はカミで、カミの人間（？）模様が描かれます。
話があまりに人間臭いのでカミのことだと忘れてしまうほど。『古事記』や『日本書紀』にいろいろな物語が収録されています。
これが神武天皇から人の世界に移ります。これも『古事記』や『日本書紀』でいろいろなストーリーが展開されます。
古事記と日本書紀（こじき。にほんしょき）
第40代 天武天皇が号令をかけて作った国家の歴史書。ふたつあわせて記紀（きき）いう。
それ以前の歴史書は、焼失や理由の分からない消失でいまは存在しない。
天武天皇の息子・川島皇子（かわしま の みこ）、忍壁皇子（おさかべ の みこ）が編集長になり作業をはじめた。
そのときにまとめたのが帝紀と旧辞と言われる。
帝紀と旧辞
| 帝紀 （ていき） | 天皇の系譜、功績をまとめたもの。 |
| 旧辞 （きゅうじ） | 各氏族の系譜をまとめたもの。 氏族や民など、いろいろな人々に伝わる伝承をまとめた。 日本書紀に出てくる『上古諸事』は旧辞を指すとも。 |
帝紀と旧辞は一体だったとも言われはっきりせず、ふたつとも現存しない。
当時、重要な情報は覚えて口伝えする職業（誦習者。しょうしゅうしゃ）があり、稗田阿礼（ひえだ の あれい）が帝紀・旧辞を覚えた。
帝紀と旧辞が古事記と日本書紀の基本資料になり、飛鳥時代以前の歴史は、古事記、日本書紀にたよる。
古事記（こじき。ふことふみ）
帝紀・旧辞を稗田阿礼に誦習させたが、天武天皇が亡くなると作業が中断した。
712年（和銅5）、第43代 元明天皇のとき、太安万侶（おお の やすまろ）が阿礼の記憶、帝紀・旧辞から文字起こしして書物にまとめたのが古事記。
20年以上の中断があり完成に30年以上かかった。
（阿礼は、帝紀・旧辞だけでなく、無くなっていた数々の歴史書も覚えていた暗記の天才と言われる。）
日本書紀（にほんしょき）
完成は古事記よりもおそく、720年（養老4）、第44代 元正天皇のころに完成。
中断していたのか？たんに時間がかかったのか？ 完成までの経緯はよく分かっていない。
天武天皇の息子・舎人皇子（とねり の みこ）が編集長。
| 古事記 | 倭語を漢字にあてた。 『夜露死苦』（よろしく）みたいに。 国内向け。 国家統一に利用するためか？ |
| 日本書紀 | 漢字で書かれた。 （中国人でも読める。） 国外向け。 世界に日本をアピールするために利用か？ |
神話の時代は歴史の事実として確認されていません。
このような物語が代々伝えられているよ？
ぐらいのもの。だから『神話』。かといって、たかが神話、フィクションで片づけられません。
神話の内容が作りものにしては現実的で、研究次第では事実になることもあるでしょう。
（もちろん否定されることもありえる。）
このあたりは日々更新されています。この神話の時代を、
カミの時代 = 神代（かみよ）
人の時代 = 人代（ひとのよ）
といって分けます。次に人代から人の歴史へ移ります。
人の歴史
人の歴史は、歴史学や考古学などいろいろな研究で総合的に事実だろうとされています。
いま実在が確認されている天皇は、第10代 崇神天皇（すじん）から。
（第21代 雄略天皇ともいわれ、こっちのほうが有力視されている。）
神武天皇と第2代～第9代までの天皇は実在が確認されていません。神武天皇を除く8代の天皇のことを欠史八代（けっしはちだい）といいます。
そういう意味では、人の歴史として天皇のはじまりは崇神天皇とも言え、実際、崇神天皇を初代天皇とみる書籍などもあります。
（崇神天皇の即位は王朝交代が起きたという説もある。）
このように日本の歴史は、カミと人が親子関係をつなぎながらひとつの家系図のようで不思議なことになってます。
- 人間の両親はカミ。
- 本人は実在が確認されているけれど親は神話の人。
- 神武天皇より前は神代（神話）
- 神武天皇から人代（神話）
- 崇神天皇から人の歴史
人の歴史になってもカミは完全にいなくならない。
第10代 崇神天皇のときは女性（人）がカミと結婚したり、第15代 応神天皇を後継者に指名したのはカミ。
カミは人代で完全には消えず、ゆるやかにフェードアウトして人の歴史に移行する。
（だから歴史学でところどころ否定される。）
崇神天皇からもうひとりの実在説の第21代 雄略天皇くらいまでの間は、カミと人間がブレンドされた世界。
世界遺産になった大仙古墳（だいせん）の主、第16第 仁徳天皇も人とカミの混在、カオスど真ん中の時代の人。
この時代は歴史の断定で議論になることが多く、考古学、歴史学では大仙古墳の主は別にいるというのが有力。
神話と歴史の切り分けが大変なんでしょう。資料も少ないし。
ツライところは、この辺の歴史を少し語るだけで『胡散臭いやつ』になるんですよね？ 混ざってる神話を信じる『イタイやつ』と思われて。
（もうほとんど、怪しい新興宗教信者扱い。）
カミサマと人をつなぐところに意味がある
神武天皇は初代天皇だというところに注目されがちです。しかしそこはあまり重要ではありません。大事なところは、
神武天皇は人間だけれど両親はカミ。
神武天皇を境にして、日本の歴史はカミから人の歴史に変わります。神武天皇はカミと人間をつないでいるキーパーソン。
これが重要です。日本人はいまでも、
人は死んだらカミサマ仏様になる
と考えますよね？ そういう宗教観をもっています。
これを神武天皇が表現しています。あくまで神武天皇は実在の人ではなく神話上の人だというのは忘れてはいけません。
神武天皇はカミサマと人をつないでいる。
かつて森喜朗・元首相が在任中に、
日本は天皇を中心としたのカミの国
と言ってマスコミから袋叩きにあった。そのあとすぐに支持率が下がって退陣する。
森・元首相はまちがっていない。まちがったのはマスコミ。日本の歴史を知らなかったのは彼らだから。
残念ながら当時、『胡散くさいことをいう時代遅れのオッサン』にされちゃった。
2021年になっても、女性蔑視発言で世界中から総袋叩きにあっている。
もともとマスコミから理由のない嫌われ方をしてきたが、昔から言葉が誤解されやすい人なんで余計に信用されない。
神武天皇のお祖父さんは浦島太郎？
神武天皇のお祖父さんは彦火火出見尊（ひこほほでみ の みこと）で、『海幸・山幸』神話の山佐知毘古（やまさちびこ。山幸彦）です。
猟師の弟は漁師の兄（名前がまんま。）に、自分の仕事に飽きたから交代してくれと頼み、漁師に転職しました。
ところが弟は兄の大事な釣り針を無くしてしまいます。お兄ちゃんはブチ切れ。
凹んでたところ、潮の流れを熟知しているカミ（亀？）に出会いそのカミが作ったかごに乗って、山幸彦は海の国（竜宮城？）に針を探しに行きました。
海の国では何しに来たのか忘れるくらい大歓迎され結婚もします。相手は海の国の主の娘・豊玉毘売命（とよたまひめ の みこと）。
しかし、ここへ来た目的を思い出し、無くした針をもって地上へ帰ることにしました。
地上に帰った山幸彦は1か月くらい留守にしていると思っていましたが、じっさいは3年の月日が過ぎていました。
...
......？
.........！！
『古事記』に書いてあるエピソードです。
神武天皇のお祖母さんは鶴の恩返しの鶴？
ある日、地上にもどった山幸彦のところに、海の国で結婚した豊玉毘売命がやってきます。
ということでした。
そこで、日向国（ひゅうが。宮崎）の王になっていた山幸彦のもとで出産することになります。
豊玉毘売は出産しているところを見られたくありませんでした。
その姿はサメでした。
豊玉毘売はショックを受けて帰ってしまいます。
海の国へ戻った豊玉毘売は、息子と勝手に子育てを押しつけた山幸彦のことを思い、自分の代わりに乳母を派遣しました。妹の玉依毘売命（たまよりひめのみこと）です。
...
......？
.........！！
『古事記』に書いてあるエピソードです。
このとき生まれた子どもが神武天皇の父で、派遣された乳母が神武天皇の母です。
神武天皇の父は乳母の叔母さんと結婚しました。
神武天皇は浦島太郎とツルの恩返しのツルの孫。
このストーリーのことを海幸山幸神話という。
浦島太郎、鶴の恩返しにかぎらず、海幸・山幸兄弟の話が元になる激似の神話が全国各地にあるほど有名な話。
このエピソードには、地上界と海の世界が和解し統一されたという世界観が入っている。
もちろん、統一のシンボルがその間に生まれた神武天皇の父。
また、神武天皇の父・母は超近親結婚。（叔母と甥）
個人的には昔の天皇家の近親婚の正当性を主張していると思う。むしろ、近親婚を守れよと言ってるようにも見える。
神武天皇の祖先は有名なカミサマだらけ
山幸彦の父、神武天皇のひいお祖父さんは瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）で、天孫降臨神話（てんそんこうりん）の主役です。
天孫降臨は、瓊瓊杵尊がお祖母さんの天照大神（あまてらすおおみかみ）から
地上に降りて地上界を統治しなさい
と命令されて地上に降り立つ話。
そのとき、地上の統治は代々、瓊瓊杵尊の子孫で行うこと、そしてそれを証明するために三種の神器も与えました。
この神話は天皇の正統性を保証しています。
このとき天照大神が贈った言葉を『天壌無窮の神勅』（てんじょうむきゅうのしんちょく）といいます。
神武天皇は天照大神の6代目の子孫です。
富士山の頂上にある浅間神社に祀られているカミは、瓊瓊杵尊の妻の木花之佐久夜毘売命（このはな の さくやひめ の みこと）。
祀られているのが女神だからか、かつては富士山も2合目から上は女人禁制だった。相撲の『土俵に女性は上がれない』と同じ。
このエピソードには、天上界と地上界が和解し統一された世界観が入っている。
神武天皇の前に天上界と地上界が統一され、地上界と海の世界が統一された。
神武天皇の祖先たちは、それぞれボクシングの主要団体のチャンピオンで統一戦をくり返し、神武天皇は生まれながらにして統一チャンピオン。
だから天皇はスゴイ、そう簡単に代われるもんじゃないって言いたいらしい。エピソードの作者は。
明治23年、初代天皇を祀るため橿原神宮が創建されました。鳥居は柱が直径1メートル、高さ9メートル。圧巻のデカさです。
表参道を抜けた最初の門・南神門（みなみしんもん）は装飾もなく、釘を使わない木材だけ （屋根は銅板） で作った巨大な門があるなど、スケールはデカイのに素材を全面に出した、ちょっと雰囲気のちがう景色です。
神社好きでなくてもオススメのスポット。
ちなみに、表参道を抜けた二の鳥居（にのとりい）の手前には神橋（しんきょう）という小さな橋があります。これは、
人の世界から神の世界に足を踏み入れる境界
と言われ、神武天皇は人の神の世界をつなぐ役割をしていることが分かります。
地神五代と日向三代
ここからはおまけ。神武天皇の祖先たちはグループにまとめられ有名な神社に祀られています。
このグループを地神五代（ちじんごだい）と言います。
| 皇統 | 神武天皇の | ||
|---|---|---|---|
| 1 | 五世の祖 （高祖父の母） | 天照大神 （アマテラス） | 皇祖神。 女神。 皇統の血筋の第1世。 |
| 2 | 高祖父 （ひい祖父さんの父） | 天忍穗耳尊 （アメノオシホミミ） | アマテラスと素戔嗚尊（スサノ オ）の誓約（うけひ）の勝負で 生まれた男神。 アマテラスの子。 スサノオの子とも言われる。 |
| 3 | ひい祖父さん | 瓊瓊杵尊 （ニニギ） | 天壌無窮の神勅で地上統治を始 めた。 |
| 4 | 祖父 | 彦火火出見尊 （ヒコホホデミ） （山幸彦） | 海幸山幸神話の主人公。 浦島太郎？ |
| 5 | 父 | 鸕鶿草葺不合尊 （ウガヤフキアエズ） | 鶴の恩返し？ から生まれた男の 子。 |
天皇の血筋の1世のアマテラスと初代・神武天皇の間の神々のこと。
『地の神』は天上界の神さまが地上界を統治するのに関係している神々だから。
古事記では、アマテラスがニニギの前にアメノオシホミミに地上界の統治を命令している。
アメノオシホミミは、地上界が荒れ狂ってるのにビビって途中で引き返した。
日本書紀では、ニニギとアマテラスを結ぶ系譜上の存在でしかない。
天神地祇（あまつかみくにつかみ）
日本のカミは大きく天界のカミと地上（国土）のカミに分かれる。
| 天のカミ | あまつかみ。 てんじん。 | 天津神。 天神。 天上界で生まれたカミ。 |
| 地のカミ | くにつかみ。 ちぎ。 | 国津神。 地祇。 地上界で生まれたカミ。 |
天のカミの代表はアマテラス（天照大神）。地のカミの代表はオオクニヌシ（大国主大神）。
アマテラスは伊勢神宮の内宮、オオクニヌシは出雲大社に祀られている。
オオクニヌシの先祖はスサノオで、アマテラスとスサノオは姉弟。
ふたりはケンカ別れをしているので天津神と国津神は系統がちがう。
この分別は、日本列島に国が作られていく過程と関係が深く、天津神は天皇とそのまわりの氏族、国津神はそれぞれの地域で独立していた豪族をあらわす。
天津神の子孫、初代・神武天皇は、国津神の子孫の豪族たちを味方につけながら、戦争して討伐しながら天下統一を目指し、ヤマト（奈良）に都を作った。
そしてその中で、日向三代（ひむかさんだい / ひゅうがさんだい）というグループもあります。
| 神武天皇の | ||
|---|---|---|
| 1 | ひい祖父さん | 瓊瓊杵尊 （ニニギ） |
| 2 | 祖父 | 彦火火出見尊 （ヒコホホデミ） （山幸彦） |
| 3 | 父 | 鸕鶿草葺不合尊 （ウガヤフキアエズ） |
天壌無窮の神勅で、アマテラスから地上統治をまかされたニニギが最初に降り立った場所が日向国（宮崎）だったから。
ニニギは日向の初代王です。じつは神武天皇は天皇になる前、日向国の4代目王でした。
日向三代は日向国王の系譜のことです。
地神五代の前には、神世七代（かみよ ななよ）という7代の神さまの系譜もある。
これが日本神話の最初。神世七代の3代目以降は男女のペアの神で合計12柱の神々のこと。
最後の7代目が伊邪那岐命（いざなぎ）と伊邪那岐命（いざなき）の夫婦。
この夫婦の子どもがアマテラスとスサノオ。
さらに神世七代の前にも5つの神の神話がある。
この5神は天上界のカミで、宇宙の始まり、世界を作った。
神世七代はこの5神が作った地上界で生まれた地上のカミ。
地上で生まれたアマテラスはその後、天上界のリーダーになる。
このように、日本の神話はカミをグループ化するのが好き。
アイドルをグループ化するのが好きなのもそのDNAか？
高千穂皇神（たかちほすめがみ）
日向三代にはもう一つ、高千穂皇神という呼び方もあります。これは日向三代にそれぞれの嫁さんを足した6柱の神々のこと。
初代・神武天皇の祖先オールスターズです。
| 日向三代 | 妻 | 妻はどんな人？ |
|---|---|---|
| 瓊瓊杵尊 （ニニギ） | 木花之佐久夜毘売命 （コノハナサクヤヒメ） | 水の神。 富士山の山頂の浅間神社に祀られてい る。 富士山の噴火を抑え込んでいると言わ れる。 |
| 彦火火出見尊 （ヒコホホデミ） （山幸彦） | 豊玉毘売命 （トヨタマヒメ） | ツルの恩返しの元祖？ |
| 鸕鶿草葺不合尊 （ウガヤフキアエズ） | 玉依毘売命 （タマヨリヒメ） | 豊玉の妹。姉の代わりに鸕鶿草葺不合 （神武天皇の父）を育てた。 その後、鸕鶿草葺不合と結婚して神武 天皇を産む。 |
これらをまとめて祀ってあるのが高千穂神社。縁結びとして有名なのは神武天皇の祖先ファミリーをまとめて祀っているから。
また高千穂神社には、神武天皇の兄とその妻子の10柱（十社大明神（じっしゃだいみょうじん））も祀られています。
なんで神武天皇の兄・三毛入野命（みけぬの みこと）ファミリーを大事にするかというと、高千穂神社は三毛入野が日向三代を祀ったところから始まったと言われるから。
今のかたちの、高千穂皇神と十社大明神を祀った高千穂神社を創建したのは第11代 垂仁天皇と言われます。
高千穂神社は、神武天皇の祖先ファミリー・オールスターズを祀っている。
ファミリー色が強いので縁結び・子孫繁栄の御利益があることで有名。
高千穂神社はどこにでもある
高千穂神社は宮崎県の高千穂地方にある神社ですが、いまでは日本全国どこにでもあります。
ボクも、地元の一番大きな神社が高千穂神社ということを、何十年もたち、ほぼ帰ることはない今になって初めて知りました。
ちなみにその場所は、高千穂とは縁もゆかりもない田舎 of 田舎です。
意外と馴染みのある神社が高千穂神社の可能性もあります。
全国に散らばった高千穂神社は、ほかの神さまを足してることもある。
アマテラスやスサノオが入っていることも。
全くちがう神さまで名前だけ高千穂っていう場合もある。
おまけ。保食神社
もうひとつおまけ。田舎に行けば保食神社という神社がたくさんあります。規模も小さな祠のようなものから、それなりの鳥居があるものまでさまざま。
数でいえば日本一じゃないかと思うほどたくさんあります。
一般的には『ほしょくじんじゃ』と呼ばれますが、本当の呼び方は『うけもちじんじゃ』。
この神社の主、保食命（うけもち の みこと）はアマテラスとその弟 or 妹（性別不詳）のツキヨミとの因縁があります。
そのおかげでこの世界に昼と夜があるという神話があるほど。
この保食神は、伊勢神宮の外宮に祀られている、豊受大神（とようけ の おおかみ）と同一視されていることも多いです。
『ウケ』は『食物』という意味がある古代の日本語らしい。
ボクが生まれたところの近所の祠も保食神社で、説明の碑に豊受大神を祀ってあると書いてありました。
（『な～んだ。わざわざ伊勢神宮に行かなくても良いじゃん』と少し思った。）
20数年ぶりに故郷に行くことがあり、近所の保食神社がスケールアップしてて初めて知った。
（昔はホラー映画に出るような鳥居もない小さな祠だった。）
ちなみに、地元の一番でかい神社が高千穂神社だと知ったのもこのとき。
観光に力を入れているのか、小綺麗にしてちゃんとしたものを知らせるようにしたらしい。
昔はホラーを匂わす、何の変哲もない近所の神社で、名前すら分からないものだったのに。
