天皇の男系男子継承の伝統はいつ始まったのか？男系主義の元は中国からの輸入品。

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日本から天皇がいなくなる日 Vol.7

天皇の男系男子継承の伝統は、いつ始まったのでしょうか？

この答えを探すには、『男尊女卑』『女性蔑視』の思想はどこで生まれたのか？が大きく関係しています。まずは、日本の『男尊女卑』について見てみましょう。

（ヒントは中国から輸入してどこで採用し始めたか？）

ここでは、『男尊女卑』『女性蔑視』についてくわしく書いた『男尊女卑、女性蔑視とは何か？答えは男系主義にあり！』を一部抜粋して説明します。

男尊女卑・女性蔑視については、ちょっとだけ触れてさらっと流します。

『男尊女卑』『女性蔑視』の思想は輸入されたもの

『男尊女卑』『女性蔑視』の思想はなぜ生まれたのか？

これには『男系主義』が関係します。男系主義は、男性のDNAが『家』『一族』『地域』『国家』などの集団で最も価値がある考え方。

昔は『家の後継者は長男』という常識がありましたね？ これも男系主義です。

その中で『男尊女卑』『女性蔑視』も生まれます。では日本の男系主義は自分で作り出したのか？

答えは『日本の男系主義は中国に大きく影響された。』です。

男系主義と戦争

中国はもともと母系社会でした。紀元前3世紀、秦が統一国家をつくるまえに春秋・戦国時代を経験して、完全に男系社会になったといわれます。

戦争は『暴力』で男が有利なので、戦乱の時代を経験すると男の価値が高まって男系主義になるということですね？

日本は、5世紀の倭の五王の時代に本格的に中国と交流をはじめました。このとき男系主義が入ってきたというのが有力です。

しかし、飛鳥・奈良時代は天皇の近親結婚はあたりまえで、多くの女帝も即位しました。

また、中国からもってきてコピーした律令に、わざわざ男系主義が薄まるようなオリジナルの変更を加えてます。

（中国の律令はガッツリ男系主義。）

日本はまだ、完全な男系主義になったとはいえません。

確定じゃないけど大宝律令の影響は絶大

日本は聖徳太子の時代に原始的な憲法を作りました。もちろん中国に影響されて。

大宝律令以前には、近江令（おうみりょう）、飛鳥浄御原令（あすかきよみはらりょう）もありました。

飛鳥浄御原令は10年以上かけて作ったんですが本場には勝てなかったようです。大宝律令をたった1年で編纂し、飛鳥浄御原令を捨てて大宝律令の採用にこぎつけました。

もちろん大宝律令は、飛鳥浄御原令のように日本のシステムに合うように作ったものじゃありません。短い期間だったので中国の丸コピーです。正確には日本に必要なものをピックアップしてまとめたもの。

そこに日本人らしさとか考える時間はありません。

律令は、社会のルールから行政組織のしくみ、刑罰など、ありとあらゆることを法で決めるので、中国の男系主義がかなり入り込んでます。

それもあってか、大宝律令・その修正版の養老律令は、ことあるごとに修正していきました。

（平安時代に入っても大がかりな修正が行われた。）

男系・男中心の社会はいつ始まったのか？

これをはっきりさせることはできません。長い時間の中で徐々にそうなったというところでしょう。ただし、ある程度の推測はできます。

男系主義の思想は、5世紀の倭の五王の時代に日本に入ってきましたが、天皇の近親結婚や多くの女帝の即位があって、まだ男系主義になったとはいえません。

（飛鳥・奈良時代まで）

しかし、男系主義になってるか？ と思わせる変化もありました。

天皇の近親結婚は、異母兄弟でもあたりまえで、推古天皇の夫は異母兄です。

でも、飛鳥時代には異母兄弟での結婚がなくなっていきます。そして、叔父と姪、伯母と甥の結婚が多くなりました。少しだけ血統が遠くなりました。

平安時代がターニングポイントか？

平安時代は通い婚が主流でした。妻問婚（つまどいこん）の一種で母系社会の典型的なかたちです。

まだ、男系主義とはいえません。

でも、平安時代は天皇の近親婚が一気に減ります。女帝もまったく誕生しなくなりました。

そして、武士が台頭してきて嫁取り婚が増えていきます。男系主義が伝わってから300年たってようやく受け入れたようです。

（嫁取り婚は女性が男性の家に入って同居する。）

このように見てみると、日本の男系・男中心の社会は

とするのが一番なっとくのいく答えだと思います。

（やっぱり男系主義には戦争が必要なのかも。武士は戦争が仕事だから。）

『男尊女卑』『女性蔑視』思想は明治に入ってからが強烈だった

平安時代が終わると、戦争に強い武士の社会になります。戦争に強いのは『男』が多いので、日本の中で自然に『男系主義』の思想が受け継がれたのでしょう。

しかし、天皇の皇位継承で女性は排除していません。江戸時代には2人の女帝が即位しています。

（第109代 明正天皇、第117代 後桜町天皇）

天皇の皇位継承から女性を排除したのは近代に入ってから。明治の大日本帝国憲法と同時に制定された、皇室典範から女性は排除されました。

天皇の男系男子の継承の伝統は明治にはじまる

天皇の男系男子の継承の伝統は、ここからはじまります。

（天皇の歴史からするとあまりにも新しいので、伝統といえるか怪しい。）

ちなみに、相撲から女性を排除したのも明治時代です。江戸時代は、上半身裸で女性が土俵に上がっていたくらい。

明治時代は帝国主義時代のど真ん中で、日本人は常に戦争を意識していました。だからこそ、男系主義が強く出てしまい、『男尊女卑』『女性蔑視』が強く出てしまったのでしょう。

明治、大正、昭和初期の日本は、『男尊女卑』の思想が充満していました。もしかすると、日本の長い歴史の中で、一番『女性蔑視』が行われた時代かもしれません。

『男系男子の継承は初代神武天皇からつづいてきた伝統』はウソなのか？

よく保守の側から言われる、

はまちがっているのか？という疑問があると思います。言えることは

そのような白か黒かを判定できないことを、絶対的な正解として強弁するからおかしいんです。

神武天皇をことさら絶対視するナゾ

その背景には、保守の人々は、中国から輸入された『男尊女卑』の思想が、日本古来の思想だと思っているところにあります。

『男尊女卑』の思想が日本古来の宗教のオリジナリティだと思っています。

当人たちは、そのことに気づいてさえいません。宗教になっているので、他の意見は聞けないし、気づけないのでしょう。

『初代神武天皇から～』には、いろいろな疑問が投げかけられています。

このように、

というものばかりです。

『神武天皇・絶対』の疑問に対する珍解答

保守の人々は、古代の日本が『男系・男子優位の社会じゃない』ことを知らないので、これらの疑問に対する回答がチンプンカンプンです。

そんなことはない。女帝の残した功績は大きい。

『女帝は男系でつなぐための中継ぎ』と、ひとくくりにして見ることは学説で否定されています。いまは女帝を一人一人見て判断するようになっています。

その結果『次の天皇までの中継ぎだった』といわれる女帝もいます。

そもそも、初代 神武天皇は神話上の人物。2代から9代の天皇は欠史八代（けっしはちだい）ともいわれ、実在が確認されていない。

（神話上の人物とされている）

おなじ神話のはなしなのに、天照大御神はフィクションといいながら、神武天皇は信じるという理屈が、ちゃんちゃらおかしい。

（ただし、アマテラスはカミサマの世界、神武天皇は人間世界というちがいはある。）

このように保守の人々は、これらの疑問に対する回答を持ち合わせていないし、考えようともしません。

宗教の教典に書いているので、その必要はないということなのでしょう。考える力がないだけなのかも。

結局、『男系男子の継承は初代神武天皇から続いてきた伝統』はまちがっているのか？ と言われれば、

もし、今のままで信じることがあるとすれば、『男系男子継承教』に入信することぐらいでしょうか。